El sarampi\u00f3n, la gripe espa\u00f1ola, la peste o el sida son pandemias que han cobrado la vida de millones de personas a lo largo de la historia de la humanidad, las cuales han derivado en efectos pol\u00edticos, sociales y econ\u00f3micos. El nuevo coronavirus (COVID-19) tambi\u00e9n tendr\u00e1 las mismas
\nconsecuencias que pueden llegar a complicar la vida de las naciones en menor o mayor medida, sin embargo los miedos y las inseguridades tambi\u00e9n se hacen presentes entre la poblaci\u00f3n, y los mexicanos tenemos una forma muy particular de afrontarlos.<\/p>\n
Al respecto, el doctor Rodrigo Alejandro de la O Torres, acad\u00e9mico del Departamento de Historia, mencion\u00f3 que los estudios sobre la historia de las epidemias han revelado el impacto de distintas enfermedades sobre la humanidad en diferentes sentidos, para identificar el tipo, la sintomatolog\u00eda, las formas de contagio o las acciones para prevenir el padecimiento; as\u00ed como las afectaciones econ\u00f3micas, sociales, pol\u00edticas y culturales, las cuales
\npermiten entender la forma en que la humanidad asume y enfrenta estas experiencias.<\/p>\n
Coment\u00f3 que los mexicanos tenemos que pensar con un sentido del conocimiento t\u00e9cnico, de las reglas fundamentales y recomendaciones m\u00e9dicas b\u00e1sicas de prevenci\u00f3n; aunque por otro lado \u201cnos enfrentamos a la imaginaci\u00f3n y a todo aquello que percibimos en funci\u00f3n de nuestro bagaje cultural\u201d. Los memes, las bromas, la manera en que consumimos la informaci\u00f3n, cu\u00e1l es cierta y cu\u00e1l no, hasta los tutoriales o remedios caseros que circulan en internet para vencer el coronavirus; s\u00f3lo revelan el modo en que estamos tratando de paliar nuestra inseguridad, as\u00ed como la de disminuir los miedos y temores ante este virus.<\/p>\n
La percepci\u00f3n de inseguridad que tenemos nos hace ver en los dem\u00e1s una amenaza o un obst\u00e1culo para nuestro propio bienestar y seguridad, por lo que \u201cel intento de ser racionales se pierde, se minimiza o se diluye, poniendo en tela de juicio las decisiones que se toman, la informaci\u00f3n o los comentarios al respecto\u201d. Rodrigo Alejandro de la O Torres dijo que en estos momentos se deben vencer las inseguridades, no acudiendo a desabastecer los supermercados, por el contrario, es prioritario ser conscientes, verificar la informaci\u00f3n y confiar en los expertos.<\/p>\n
La memoria hist\u00f3rica que dej\u00f3 el AH1N1, record\u00f3, sirve de experiencia para tener las mismas medidas de precauci\u00f3n personales y familiares, y hacernos conscientes de nuestros propios miedos. Los miedos colectivos nos permiten observar las din\u00e1micas sociales, la historia de las epidemias indica que \u00e9sta es una m\u00e1s y con toda seguridad vendr\u00e1n otras.<\/p>\n
La presencia de crisis epidemiol\u00f3gicas cada cierto periodo de a\u00f1os, no se trata de ciclos m\u00edsticos ni predictivos, sino de las condiciones en las que la sociedad est\u00e1 inmersa, es decir la estructura socioecon\u00f3mica y medioambiental en la cual desarrollamos nuestra vida cotidiana. Las etapas hist\u00f3ricas
\npermiten comprender la conexi\u00f3n entre varios procesos, por ejemplo, epidemias como la diabetes o la obesidad existentes en M\u00e9xico est\u00e1n relacionadas con los estilos de vida, la reducci\u00f3n de tareas f\u00edsicas, el esfuerzo o el estr\u00e9s que causa la forma de hacer nuestra vida. O bien, situaciones como las que se viven en pa\u00edses de \u00c1frica o Am\u00e9rica Latina, donde hay enfermedades como el c\u00f3lera, el dengue o el sarampi\u00f3n, que en pa\u00edses del primer mundo ya est\u00e1n erradicadas. Estas epidemias est\u00e1n totalmente relacionadas con los fen\u00f3menos bioclim\u00e1ticos, como el mosquito del dengue que est\u00e1 llegando a lugares donde se supone no se daba por el clima.<\/p>\n
Las epidemias nos permiten identificar c\u00f3mo las sociedades reaccionan. En este caso el tema del coronavirus ha evidenciado algunas muestras muy particulares que nos remiten a miedos colectivos y la forma en que consumimos la informaci\u00f3n disponible en las redes sociales; esto es muy importante porque dan muestra de c\u00f3mo enfrentamos la pandemia. Lo anterior se puede llegar a entender e incluso comprender, pero debemos tomarnos con m\u00e1s seriedad el tema, en cuanto a qu\u00e9 podemos hacer para vernos afectados lo menos posible y c\u00f3mo cada grupo social lo afrontar\u00e1 de
\nacuerdo a sus posibilidades.<\/p>\n
El miedo es un mecanismo que nos ayuda a justificar la acci\u00f3n o la inacci\u00f3n: hacer compras de p\u00e1nico y contribuir al desabastecimiento de insumos, atender o no las medidas de prevenci\u00f3n impuestas. Definitivamente, las condiciones sociales y econ\u00f3micas son muy distintas en M\u00e9xico respecto
\na los pa\u00edses de Asia o Europa, lo cual representa un grave problema, ya que el coronavirus s\u00f3lo pone en evidencia las desigualdades sociales o las brechas materiales. Esta pandemia nos muestra la realidad de M\u00e9xico y la preocupaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n ante la posibilidad de quedarse sin ingresos por una emergencia sanitaria nacional.<\/p>\n
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