COLABORACI\u00d3N | Ad\u00e1n Brand<\/p>\n
<\/p>\n
I<\/p>\n
<\/p>\n
Hemos sido alguna vez, o lo seremos,<\/p>\n
un Ulises.<\/p>\n
<\/p>\n
Entre el plato de lentejas y la carne,<\/p>\n
miraremos con tedio la ventana<\/p>\n
(sostenida en la palma de la mano)<\/p>\n
y diremos que ya ha sido suficiente<\/p>\n
de este asedio de la vida conyugal;<\/p>\n
que afuera hay batallas m\u00e1s interesantes<\/p>\n
porque no son nuestras<\/p>\n
todav\u00eda.<\/p>\n
<\/p>\n
Tomaremos las lanzas y el escudo<\/p>\n
para unirnos al ej\u00e9rcito de quienes buscan<\/p>\n
en regiones inh\u00f3spitas y recias<\/p>\n
el amor que ya ten\u00edamos en casa.<\/p>\n
<\/p>\n
Caminando arenas de esmeril,<\/p>\n
en severos cambios de temperatura<\/p>\n
e intemperies que pudimos evitar,<\/p>\n
desearemos el tibio amor de nuestra mesa<\/p>\n
y el sencillo abrazo hospitalario<\/p>\n
que se aviva en la hoguera del recuerdo.<\/p>\n
<\/p>\n
No se malentienda:<\/p>\n
<\/p>\n
\u00cdtaca se erige en cimientos de a\u00f1oranza:<\/p>\n
sin el viaje,<\/p>\n
sin la angustia de saber<\/p>\n
(aunque a destiempo)<\/p>\n
que se ha apostado todo<\/p>\n
en una sola mano,<\/p>\n
no habr\u00eda Pen\u00e9lopes, ni Argos,<\/p>\n
Tel\u00e9macos o Eumeos;<\/p>\n
sabr\u00edan a lentejas las lentejas,<\/p>\n
y a cart\u00f3n la carne compartida.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
II<\/p>\n
<\/p>\n
Hemos sido tambi\u00e9n, o lo seremos,<\/p>\n
Pen\u00e9lopes y Argos,<\/p>\n
Tel\u00e9macos y Eumeos<\/p>\n
que aprenden a abrazar el abandono,<\/p>\n
a ser sat\u00e9lites del ido,<\/p>\n
sirvientes que alimentan<\/p>\n
la piara del deseo cercenado<\/p>\n
y el pueril reba\u00f1o de esperanzas;<\/p>\n
parejas de una sombra que se mienten,<\/p>\n
d\u00eda con d\u00eda,<\/p>\n
tejiendo un hasta aqu\u00ed<\/p>\n
que habr\u00e1 de deshacerse por la noche;<\/p>\n
hijos que esperan los domingos<\/p>\n
(oteando con su perro entre las rejas)<\/p>\n
lastrados a la imagen de un ment\u00f3n,<\/p>\n
una barba,<\/p>\n
el olor a almizcle del ausente<\/p>\n
y a las fotos y libros que dej\u00f3,<\/p>\n
sin ver atr\u00e1s,<\/p>\n
aquel remoto viernes por la tarde.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
III<\/p>\n
<\/p>\n
Nacemos condenados<\/p>\n
por la herencia de un dios o de los genes.<\/p>\n
\u00bfNo es el color de la piel un destino<\/p>\n
(y una historia tambi\u00e9n)?<\/p>\n
\u00bfNo es el color en s\u00ed una geograf\u00eda?<\/p>\n
<\/p>\n
Es la historia de los padres<\/p>\n
un trazo que atraviesa,<\/p>\n
con precisi\u00f3n quir\u00fargica,<\/p>\n
el lienzo de los hijos.<\/p>\n
Fue Pen\u00e9lope hija de Pen\u00e9lope<\/p>\n
(de la repetici\u00f3n asimilada<\/p>\n
de un sino reciclado).<\/p>\n
Fue al crecer Tel\u00e9maco<\/p>\n
la calca de su padre<\/p>\n
(hombre que en nombre de lo incierto,<\/p>\n
del dudoso deber con lo honorable,<\/p>\n
condena a su familia a la orfandad).<\/p>\n
<\/p>\n
No perdamos el punto de estas dudas<\/p>\n
con vanos victimismos<\/p>\n
o satanizaciones:<\/p>\n
si el or\u00e1culo marca al parricida<\/p>\n
y el profeta presagia al salvador<\/p>\n
algunas d\u00e9cadas o siglos antes,<\/p>\n
ocioso es hablar de victimarios,<\/p>\n
de encomiables h\u00e9roes,<\/p>\n
de estrategas tenaces y mes\u00edas,<\/p>\n
de asesinos mal\u00e9volos<\/p>\n
o de afanosas madres:<\/p>\n
si el fruto es consecuencia necesaria,<\/p>\n
tan culpable es la vid como el sarmiento,<\/p>\n
as\u00ed como las lluvias y el monz\u00f3n<\/p>\n
que hacen despertar del sue\u00f1o a la semilla.<\/p>\n
<\/p>\n
Fatalmente culpables,<\/p>\n
si cabe dar la culpa a los peones.<\/p>\n
<\/p>\n
IV<\/p>\n
<\/p>\n
Exoneradas ya las marionetas<\/p>\n
de todos sus deslices y pecados,<\/p>\n
podemos atender estos cuchillos:<\/p>\n
<\/p>\n
\u00bfDe d\u00f3nde la heredad?<\/p>\n
<\/p>\n
\u00bfDe d\u00f3nde la ra\u00edz del abandono?<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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