{"id":68587,"date":"2026-03-05T14:46:29","date_gmt":"2026-03-05T20:46:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uaa.mx\/portal\/?post_type=gaceta_uaa&p=68587"},"modified":"2026-03-05T14:46:29","modified_gmt":"2026-03-05T20:46:29","slug":"musica-cuerpo-y-baile-como-resistencia-social","status":"publish","type":"gaceta_uaa","link":"https:\/\/www.uaa.mx\/portal\/gaceta_uaa\/musica-cuerpo-y-baile-como-resistencia-social\/","title":{"rendered":"M\u00fasica, cuerpo y baile como resistencia social"},"content":{"rendered":"

M\u00e1s all\u00e1 de la relevancia deportiva, el Super Bowl tiene efectos, cada vez mayores, en el \u00e1mbito medi\u00e1tico, econ\u00f3mico, publicitario, pol\u00edtico y cultural; y en ese creciente impacto, el espect\u00e1culo del medio tiempo se adue\u00f1a del mejor touchdown<\/em> al mover masas en torno a la industria musical y concentrar todo un discurso sociopol\u00edtico. Ese espect\u00e1culo, el halftime show<\/em>, trasciende funciones que repercuten en todos los espacios de la cultura a nivel global, no solo en Estados Unidos.<\/p>\n

El doctor Luis \u00c1lvarez Azc\u00e1rraga, profesor-investigador del Departamento en Arte y Gesti\u00f3n Cultural, coment\u00f3 que el show de medio tiempo ha sido objeto de an\u00e1lisis en la materia de Industrias culturales y creativas<\/em> de la Licenciatura en Estudios del Arte y Gesti\u00f3n Cultural, por ser un evento que hist\u00f3ricamente acent\u00faa en sus presentaciones alg\u00fan aspecto sociocultural o sociopol\u00edtico. No obstante, la edici\u00f3n 2026 a cargo del artista Bad Bunny tuvo efectos mucho m\u00e1s grandes por su discurso pol\u00edtico (political statement<\/u><\/em>) ante el contexto actual de discriminaci\u00f3n hacia la comunidad latina y los discursos de odio.<\/p>\n

El acad\u00e9mico mencion\u00f3 que ese impacto fue resultado de varias situaciones: la segunda administraci\u00f3n trumpista, las reacciones de la clase pol\u00edtica y de la opini\u00f3n p\u00fablica desde el anuncio de su presentaci\u00f3n en el Super Bowl el a\u00f1o pasado, la popularidad que goza Bad Bunny como m\u00e1ximo representante de la m\u00fasica latinoamericana y el reguet\u00f3n, su activismo pol\u00edtico en Puerto Rico, as\u00ed como los mensajes pol\u00edticos pronunciados en sus conciertos y las ceremonias de premiaci\u00f3n recientes. \u201cEso hizo que en el medio tiempo fuera aprovechado de muchas maneras, no solo \u00e9l como artista, sino toda la plataforma detr\u00e1s del show, las industrias alrededor de la m\u00fasica y los actores pol\u00edticos que se suman al tema\u201d, dijo \u00c1lvarez Azc\u00e1rraga.<\/p>\n

En el medio tiempo confluyen muchos aspectos a analizar, ya no se puede ver solo como un espect\u00e1culo musical, sino que implica un an\u00e1lisis multidisciplinar donde lo importante es la presentaci\u00f3n, lo que se proyecta visualmente. Afirm\u00f3 que nunca antes los detalles fueron tan importantes, como los puestos de comida o la representaci\u00f3n del ca\u00f1averal, incluso m\u00e1s que la m\u00fasica.<\/p>\n

Coment\u00f3 que el cuerpo y el baile, impulsados por el reguet\u00f3n, se vuelven elementos significativos; y junto con la m\u00fasica se convierten en un acto de resistencia. Esto nos lleva a recordar que la m\u00fasica y el baile siempre han sido elementos pol\u00edticos, particularmente en \u00c1frica y Am\u00e9rica Latina, donde se est\u00e1 aprovechando por las industrias cultural y musical.<\/p>\n

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Sobre los diversos elementos vistos en el medio tiempo, el doctor Juan Pablo Correa Ortega, secretario de Investigaci\u00f3n y Posgrado del Centro de las Artes y la Cultura, coment\u00f3 que las plantaciones son un s\u00edmbolo que nos recuerda el origen de la discriminaci\u00f3n de las comunidades afroamericanas. Explic\u00f3 que los esclavos africanos empezaron a trabajar en las plantaciones de az\u00facar caribe\u00f1as en el siglo XVI y, tras la abolici\u00f3n de la esclavitud, comunidades de asi\u00e1ticos remplazaron la mano de obra africana en el siglo XIX. Esta mezcla de culturas ha dado origen al latino. \u201cSomos una mezcla de culturas ind\u00edgenas, europeas, africanas y asi\u00e1ticas, entonces, las plantaciones y el campo son un recuerdo de c\u00f3mo hemos llegado a ser lo que somos. Los esclavos africanos fueron explotados en las plantaciones de az\u00facar del Caribe; por ello, la m\u00fasica y la danza, asociadas a los rituales originarios de la cultura, adoptaron una funci\u00f3n de uni\u00f3n comunitaria y de resistencia frente al cautiverio\u201d.<\/p>\n

Citando danzas como la capoeira<\/em> de Brasil, el gwoka<\/em> de la Isla de Guadalupe en el Caribe, as\u00ed como a los alabaos<\/em> o cantos f\u00fanebres del Choc\u00f3 (Pac\u00edfico colombiano) que han evolucionado al integrar en sus c\u00e1nticos letras sobre resistencia social, Correa Ortega enfatiz\u00f3 que los diversos s\u00edmbolos utilizados en el espect\u00e1culo de medio tiempo aluden a lo que somos como comunidad latina y las tradiciones que nos unen: \u201cA nosotros nos unen los tacos, el ajiaco, la bandeja paisa, los frijoles con arroz; as\u00ed como la fiesta y el baile\u201d. Incluso, dijo, que el baile en torno al reguet\u00f3n, que puede resultar \u2018fuera de tono\u2019 o violento para ciertas culturas, en este contexto nos habla de un modo de liberaci\u00f3n de la cultura dominante, representada, en este caso, por Trump y su movimiento MAGA (Make America Great Again<\/em>).<\/p>\n

La presencia de artistas latinos, la representaci\u00f3n de campesinos, los boxeadores, los platillos t\u00edpicos, la prevalencia del espa\u00f1ol en las canciones y en toda la utiler\u00eda del espect\u00e1culo, las referencias a otros reguetoneros puertorrique\u00f1os, la salsa como g\u00e9nero musical afrocubano, los atuendos, el tambor, entre muchos otros s\u00edmbolos utilizados por Bad Bunny, \u201cnos lleva a hablar de la presencia latina y de la fuerza que \u00e9sta tiene como comunidad\u201d, coment\u00f3 el doctor Juan Pablo Correa Ortega.<\/p>\n

El doctor Luis \u00c1lvarez Azc\u00e1rraga agreg\u00f3 que adem\u00e1s de la confrontaci\u00f3n del mensaje pol\u00edtico del espect\u00e1culo, \u201cse est\u00e1n dando muchas otras negociaciones culturales, como una reivindicaci\u00f3n de lo que es latinoamericano\u201d; por ejemplo, el triunfo de la compositora mexicana Gabriela Ortiz en los Grammys. Por otra parte, hizo referencia a la complejidad sociopol\u00edtica de Puerto Rico y de Estados Unidos donde la m\u00fasica y las artes pueden llegar a tener influencia.<\/p>\n

Adem\u00e1s de ser canales de resistencia social, la m\u00fasica y las artes tienen diversidad de funciones sociales como el desarrollo cognitivo, el bienestar de las personas, la unidad e identidad de las comunidades, su incidencia en la memoria colectiva. \u201cLa m\u00fasica es un artefacto de interacci\u00f3n social, ayuda a construir subculturas, grupos de identidad\u201d, mencion\u00f3 el doctor Juan Pablo Correa Ortega.<\/p>\n

Recalc\u00f3 que \u201cla m\u00fasica y el arte en general son una actividad humana con un valor incalculable, a los que muchas veces no les ponemos atenci\u00f3n o no nos percatamos de cu\u00e1nto est\u00e1 influyendo en uno; si no se toma conciencia y se analiza el contenido del arte o la intencionalidad, o lo que pudiera generarse a\u00fan sin intenci\u00f3n, se puede estar ayudando a causar malestar social, pero al mismo tiempo el arte tiene un potencial enorme para generar bienestar, unidad e identidad\u201d.<\/p>\n

Finalmente, el doctor Luis \u00c1lvarez Azc\u00e1rraga, experto en estudios socioculturales, est\u00e9tica y arte, invit\u00f3 a reflexionar y analizar estos fen\u00f3menos culturales, pues mencion\u00f3 que no es necesario escuchar determinada m\u00fasica para reconocer los valores est\u00e9ticos ajenos, pero s\u00ed ser tolerantes a las diferencias y entender que hay diversidad de pr\u00e1cticas musicales. Adem\u00e1s, exhort\u00f3 a no colocar a Bad Bunny como el \u2018salvador\u2019, pues no debemos olvidar que su funci\u00f3n es el entretenimiento y vender un producto musical por lo que debemos ser cr\u00edticos con el resultado o el mensaje final.<\/p>\n

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