{"id":8297,"date":"2018-11-05T12:36:37","date_gmt":"2018-11-05T18:36:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uaa.mx\/portal\/?post_type=gaceta_uaa&p=8297"},"modified":"2019-03-05T12:55:35","modified_gmt":"2019-03-05T18:55:35","slug":"8297-2","status":"publish","type":"gaceta_uaa","link":"https:\/\/www.uaa.mx\/portal\/gaceta_uaa\/8297-2\/","title":{"rendered":"Metonimia de la Muerte en el Cine Mexicano"},"content":{"rendered":"

Metonimia de la Muerte en el Cine Mexicano. <\/strong><\/p>\n

COLABORACI\u00d3N: Karla Karina Delgado | Docente del Departamento de Comunicaci\u00f3n.<\/p>\n

\u201cFortuitamente la escena animada se convirti\u00f3 en un arte: la cinematograf\u00eda. Una invenci\u00f3n t\u00e9cnica que ha saciado de golpe una espera milenaria, universal, individual, nocturna\u201d, Pascal Quignard.<\/p>\n

 <\/p>\n

Para los mexicanos mirar de frente a la muerte no es algo extra\u00f1o, culturalmente nos pertenece y le pertenecemos. La idea del inframundo ha sido un tema constante en distintas manifestaciones art\u00edsticas, el cine no es cosa aparte. Todo arte hace visible el pensamiento. Sin embargo, no son tan extensas las filmograf\u00edas que expl\u00edcitamente denotan en obviedad el tema de la muerte, no as\u00ed en otras narrativas cuyo eje de relato es justo el perecer de la existencia f\u00edsica.<\/p>\n

As\u00ed pues, la historia filmogr\u00e1fica de M\u00e9xico ha andado distintos \u2013si no es que todos los- caminos de nuestra sociedad, los ha observado y los ha apropiado, algunos de forma m\u00e1s asertiva que otra; otras tantas con decentes producciones y las menos con odiseas para poder costearlas y lograr su estreno.<\/p>\n

Lo cierto es que, pese a los distintos vericuetos, la importancia de la representaci\u00f3n en el quehacer del cine nacional no ha dejado de tener inter\u00e9s (todo est\u00e1 por estrenar, por ver, por inaugurar). Los cineastas y los espectadores siempre operamos bajo la premisa de que\u00a0 releer es un ejercicio para una reinterpretaci\u00f3n del mundo (el de los vivos, el de los muertos).<\/p>\n

Ocurre igual que cuando se cuentan historias de o sobre la muerte, la mirada cambia. Parafraseando a Bergman\u00a0 \u201cel cine de este tipo se vuelve on\u00edrico, intangible, de otro mundo. Fascinante, hermoso. Frontera entre movimiento y silencio\u201d. Aqu\u00ed entramos en un dilema de vida o muerte, de metonimia y por tanto de liberarnos de prejuicios de correcci\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>\n

En este sentido, el Cine Mexicano ha esbozado ese intangible otro mundo de formas peculiares, todas de la mano de la realidad socio-pol\u00edtica, pero adem\u00e1s apegado a la dermis cultural del mismo tiempo. No es extra\u00f1o pues, en este breve listado de pel\u00edculas mexicanas que nos cuentan cosas de la muerte, como de adjetivo en adjetivo nuestros realizadores y cineastas han ido configurando el ideal: lo imaginario.<\/p>\n

No es lo mismo el M\u00e9xico de Roberto Gavald\u00f3n, al que le ha tocado vivir a Alberto Artnut; empero, yendo de un extremo a otro, su cine demuestra \u2013como el arte en general- que el arte no puede ser inmune al mundo. Insisto, el tropos de la metonimia nos pone y dispone en la pantalla la ret\u00f3rica en movimiento, en donde simb\u00f3licamente necesita oscuridad para proyectarse y as\u00ed poder designar algo que, por el efecto y la causa o viceversa, nos adelanta que el signo una vez \u00b4proyectado ha de perecer.<\/p>\n

La preeminencia de la contemplaci\u00f3n de la luz abre paso innegable (y de forma cada vez m\u00e1s popular y arraigada) a la preeminencia de la acci\u00f3n: el arte no est\u00e1 ya frente a nosotros, nosotros estamos frente y en \u00e9l. El mundo abocado a la violencia es lo que hoy nos corresponde o nos est\u00e1 tocando vivir (por ejemplo hay quienes hablan de narco arte, discursos de la llamada peque\u00f1a burgues\u00eda sin \u00e9tica).<\/p>\n

El intertanto ha pre\u00f1ado nuestra filmograf\u00eda y la ha dotado de narrativas varias as\u00ed como de t\u00e9cnicas, aun as\u00ed, dicen los que saben porque saben lo que dicen, no han tocado el tema con la suficiente profundidad o m\u00e1s all\u00e1 de un encono folclorista. Creo que en todo caso, se ha apostado un poco m\u00e1s por la sui generis de est\u00e9ticas Resortes emocionales, el g\u00e9nesis y la contra posici\u00f3n. El cine calca, se apropia de la vida y la verdad, la rearma para determinar que cumple y expresa con aquello que la gente siente y demanda.<\/p>\n

Narrativas que\u00a0 van desde la sugerencia y elegancia, la\u00a0 mayor\u00eda de las veces representada con un esqueleto (el tono y perfil aleg\u00f3rico de la misma no deja de permear todas las historias), la muerte en el cine mexicano ha sido planteada en distintos g\u00e9neros y t\u00e9cnicas, de paso sea decir que Macario, del cineasta Roberto Gavald\u00f3n es mencionada dentro de las mejores pel\u00edculas de la historia.<\/p>\n

Aqu\u00ed pues el listado sugerido de pel\u00edculas mexicanas (de factura o realizada por cineastas mexicanos) que tocan directamente el sentido tema de la muerte, no son las \u00fanicas porque tambi\u00e9n debemos considerar aquellas narrativas en donde se vincula el tema con el g\u00e9nero (lo fantasmag\u00f3rico, por ejemplo, har\u00eda la lista a\u00fan m\u00e1s extensa).<\/p>\n

    \n
  1. \u00a1Qu\u00e9 viva M\u00e9xico! (1932), Sergei Eisenstein<\/li>\n
  2. La muerte enamorada (1951), de Ernesto Cort\u00e1zar<\/li>\n
  3. Macario (1960), de Roberto Gavald\u00f3n<\/li>\n
  4. Los Caifanes, secuencia de \u201cLas camas de amor eterno\u201d (1967), de Juan Ib\u00e1\u00f1ez<\/li>\n
  5. Mictlan (1969), de Ra\u00fal Kamffer<\/li>\n
  6. El esqueleto de la se\u00f1ora Morales (1960) de Rogelio A. Gonz\u00e1lez<\/li>\n
  7. Hasta los huesos (2002), de Ren\u00e9 Castillo<\/li>\n
  8. Dame Posada (2011) de Cecilio Vargas<\/li>\n
  9. La Parka (2013), de Gabriel Serra<\/li>\n
  10. Hasta los dientes (2018) de Alberto Arnaut<\/li>\n<\/ol>\n

    El pil\u00f3n: S\u00e9ptimo sello (1957) de\u00a0Ingmar Bergman.<\/p>\n

    FE DE ERRATAS: En la edici\u00f3n impresa de la Gaceta Universitaria No. 133,\u00a0 p\u00e1gina 19, dice “S\u00e9ptimo sello (197) de Alberto Arnaut”; debe decir\u00a0S\u00e9ptimo sello (1957) de\u00a0Ingmar Bergman<\/strong>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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