Adem\u00e1s del natalicio de Benito Ju\u00e1rez y del equinoccio de primavera, el 21 de marzo se conmemor\u00f3 el D\u00eda Mundial de la Poes\u00eda. La fecha fue instaurada por la UNESCO con el prop\u00f3sito de reconocer el valor de la palabra po\u00e9tica como parte del patrimonio cultural de la humanidad.<\/p>\n
A primera vista puede parecer que se trata de una celebraci\u00f3n reservada al \u00e1mbito literario; pero si lo pensamos con detenimiento, advertiremos que la poes\u00eda remite a al lenguaje mismo y a esa facultad humana que nos permite comprender el mundo, narrarlo y compartirlo con los dem\u00e1s.<\/p>\n
Las naciones no se sostienen \u00fanicamente en su territorio, sus instituciones o su marco jur\u00eddico; tambi\u00e9n lo hacen en el lenguaje, que da a sus habitantes la posibilidad de construir significados comunes, transmitir su memoria y reconocerse como parte de una colectividad. En la palabra se conservan las tradiciones, se transmiten las experiencias y se articulan los ideales que orientan la vida p\u00fablica.<\/p>\n
Dentro de ese horizonte, la poes\u00eda ocupa un lugar especial. Desde las primeras civilizaciones, muchos de los relatos fundamentales de los pueblos \u2014sus mitolog\u00edas, cosmogon\u00edas y reflexiones sobre la vida\u2014 fueron expresados en formas po\u00e9ticas. No es casual que pensadores como Mar\u00eda Zambrano o Martin Heidegger vieran en la poes\u00eda uno de los fundamentos de las ciencias, la filosof\u00eda y la espiritualidad. As\u00ed, m\u00e1s que un simple ejercicio est\u00e9tico o literario, esta expresi\u00f3n puede entenderse como una manera particularmente intensa de nombrar el mundo y de custodiar la memoria cultural de las sociedades.<\/p>\n
En el caso de M\u00e9xico esta dimensi\u00f3n del lenguaje se manifiesta con especial claridad porque, despu\u00e9s de todo, nuestro pa\u00eds se ha construido a partir de una gran diversidad de voces: las lenguas originarias que durante siglos han transmitido cosmovisiones, conocimientos y formas particulares de entender la relaci\u00f3n entre las personas y su entorno; las tradiciones literarias heredadas y transformadas en el mestizaje; y las expresiones contempor\u00e1neas que contin\u00faan renovando nuestro patrimonio com\u00fan.<\/p>\n
Dentro de este horizonte, la poes\u00eda ha contribuido de manera decisiva a entendernos y educarnos. Sor Juana In\u00e9s de la Cruz, por ejemplo, defend\u00eda la primac\u00eda del pensamiento cuando escribi\u00f3 (y cito): \u201cYo no estimo tesoros ni riquezas; y as\u00ed, siempre me causa m\u00e1s contento poner riquezas en mi pensamiento que no mi pensamiento en las riquezas.\u201d<\/p>\n
Ram\u00f3n L\u00f3pez Velarde, por su parte, supo condensar algunas de las tensiones hist\u00f3ricas y espirituales de la naci\u00f3n. En \u201cLa Suave Patria\u201d se dirigi\u00f3 al pa\u00eds para advertirle (cito): \u201cEl Ni\u00f1o Dios te escritur\u00f3 un establo y los veneros del petr\u00f3leo el diablo.\u201d En esa imagen conviven tradici\u00f3n religiosa, historia econ\u00f3mica y conciencia cr\u00edtica de la modernidad.<\/p>\n
Desde su trinchera, Octavio Paz al reflexionar po\u00e9ticamente sobre el car\u00e1cter del pueblo mexicano, se\u00f1al\u00f3 que \u201cla resignaci\u00f3n es una de nuestras virtudes populares. M\u00e1s que el brillo de la victoria nos conmueve la entereza ante la adversidad.\u201d<\/p>\n
Estos ejemplos, entre muchos, nos confirman que la poes\u00eda tambi\u00e9n es una forma de pensar la experiencia de un pa\u00eds. A trav\u00e9s de la palabra po\u00e9tica, las sociedades preservan im\u00e1genes de s\u00ed mismas, formulan preguntas sobre su destino y transmiten aquello que consideran valioso de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. Por eso, los versos de sus poetas terminan formando parte del patrimonio simb\u00f3lico, del mismo modo que lo hacen los monumentos, las tradiciones o los s\u00edmbolos c\u00edvicos.<\/p>\n
As\u00ed, estar\u00e1n de acuerdo conmigo en que cuidar la palabra \u2014y reconocer el lugar que la poes\u00eda ocupa en nuestra cultura\u2014 es tambi\u00e9n una manera de preservar aquello que nos permite reconocernos como naci\u00f3n.<\/p>\n
Por eso, en este marco conmemorativo les invito a que seamos personas capaces de comprender el valor de la expresi\u00f3n verbal, de la imaginaci\u00f3n y del pensamiento cr\u00edtico en la construcci\u00f3n de conocimiento y de nuestra identidad; que reconozcamos siempre en el lenguaje que compartimos uno de los patrimonios m\u00e1s valiosos que tenemos.<\/p>\n","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"excerpt":{"rendered":"
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