Hace una semana recibimos en la Universidad al Excmo. Sr. Ruair\u00ed de B\u00farca, Embajador de Irlanda en M\u00e9xico, quien con suma generosidad dict\u00f3 la conferencia \u201c\u00bfEs posible la paz? Di\u00e1logo, reconciliaci\u00f3n y cooperaci\u00f3n internacional\u201d. Como parte de las palabras de bienvenida, tuve la oportunidad de hacer una breve reflexi\u00f3n a prop\u00f3sito del tema. Con gusto, comparto aqu\u00ed una versi\u00f3n adaptada de dicho mensaje:<\/p>\n
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En 2023 y de la mano de la Real Academia, la Fundaci\u00f3n del Espa\u00f1ol Urgente, eligi\u00f3 el t\u00e9rmino “polarizaci\u00f3n” como la palabra del a\u00f1o. La decisi\u00f3n no fue casual: basta mirar la conversaci\u00f3n p\u00fablica de buena parte del mundo occidental para advertir que vivimos una \u00e9poca marcada por divisiones cada vez m\u00e1s profundas, en torno a temas pol\u00edticos, ideol\u00f3gicos y culturales.<\/p>\n
De nadie es secreto que en M\u00e9xico estamos experimentando este fen\u00f3meno con especial intensidad. Y aunque las causas son m\u00faltiples, resulta dif\u00edcil ignorar el papel que ha desempe\u00f1ado parte de la clase pol\u00edtica, que durante a\u00f1os ha encontrado en la confrontaci\u00f3n y la divisi\u00f3n social una herramienta eficaz para movilizar apoyos y consolidar identidades.<\/p>\n
Quiz\u00e1 uno de los lugares donde esta polarizaci\u00f3n se vuelve m\u00e1s evidente es el lenguaje. Las palabras importan porque revelan la forma en que percibimos a los dem\u00e1s. Por eso llama la atenci\u00f3n la facilidad con que se han normalizado t\u00e9rminos como “fascista”, “comunista”, “chairo”, “fif\u00ed”, “traidor” o “enemigo del pueblo”. Lo interesante no es c\u00f3mo se resignifica, ni qui\u00e9n se apropia y utiliza cada una de estas expresiones. Lo interesante \u2014al menos aqu\u00ed\u2014 es que todas responden a una l\u00f3gica semejante: reducir a una persona compleja a una sola etiqueta. Es decir, quitarle sus caracter\u00edsticas como persona para evadir el ejercicio del di\u00e1logo real, la comprensi\u00f3n emp\u00e1tica, la negociaci\u00f3n y la convivencia desde el respeto y el derecho.<\/p>\n
Pareciera que se nos est\u00e1 olvidando algo obvio de las democracias: no s\u00f3lo se puede convivir en el desacuerdo, sino que es necesario que haya sistemas de contrapesos y desacuerdos \u2014insisto en que desde el respeto\u2014 los cuales nos ayuden a buscar nuevas v\u00edas, para encontrar juntos las respuestas a los retos que enfrentamos como sociedad.<\/p>\n
En ese sentido, es preocupante ver que, desde la polarizaci\u00f3n, quienes piensan distinto han dejado de verse como interlocutores leg\u00edtimos para convertirse en adversarios irreconciliables. Y esto adquiere especial relevancia en un pa\u00eds que enfrenta desaf\u00edos profundos en materia de paz y seguridad. Durante la \u00faltima d\u00e9cada, M\u00e9xico ha registrado cientos de miles de v\u00edctimas de homicidio doloso y decenas de miles de personas desaparecidas o no localizadas. Son realidades distintas, pero ambas nos recuerdan la importancia de proteger aquello que permite la vida en com\u00fan: la confianza social, el respeto a la dignidad de las personas y la capacidad de resolver diferencias sin recurrir a la exclusi\u00f3n o la confrontaci\u00f3n permanente.<\/p>\n
Siguiendo esta l\u00ednea argumental, la historia ofrece buenos ejemplos de sociedades donde las divisiones llegaron bastante lejos. Uno de ellos, quiz\u00e1 no muy conocido en nuestro pa\u00eds, fue el de Irlanda del Norte. Las \u00faltimas cuatro d\u00e9cadas del siglo pasado la regi\u00f3n vivi\u00f3 un conflicto conocido como The Troubles<\/em>, en el que se enfrentaron quienes defend\u00edan la permanencia de Irlanda del Norte dentro del Reino Unido y quienes buscaban su integraci\u00f3n con la Rep\u00fablica de Irlanda. Estas diferencias pol\u00edticas, nacionales y religiosas terminaron profundizando la divisi\u00f3n entre comunidades enteras. La tensi\u00f3n deriv\u00f3 en enfrentamientos y episodios de violencia que dejaron miles de v\u00edctimas y marcaron profundamente la vida cotidiana de la regi\u00f3n.<\/p>\n La desconfianza era profunda y las posiciones parec\u00edan irreconciliables. No obstante, el conflicto comenz\u00f3 a encauzarse mediante un largo proceso de di\u00e1logo que involucr\u00f3 a los gobiernos del Reino Unido e Irlanda, as\u00ed como a representantes de las distintas comunidades de Irlanda del Norte. Ese esfuerzo culmin\u00f3 en 1998 con el \u201cAcuerdo de Viernes Santo\u201d, que impuls\u00f3 un esquema de poder compartido, nuevas instituciones de cooperaci\u00f3n y el abandono de la violencia como mecanismo de acci\u00f3n pol\u00edtica. La experiencia irlandesa tambi\u00e9n muestra que incluso los conflictos m\u00e1s complejos pueden encontrar caminos de convivencia cuando existe voluntad pol\u00edtica, fortaleza institucional y un compromiso sostenido con el di\u00e1logo.<\/p>\n Finalmente, la reconciliaci\u00f3n no implica que desaparezcan las diferencias, ni que todo mundo piense igual. En lugar de ello, implica entender que el futuro compartido depende de construir mecanismos capaces de procesar los desacuerdos. Defendamos esos mecanismos y aprendamos a vivir en la empat\u00eda y el respeto, en un mundo donde necesariamente habr\u00e1 diferencias. \u00a1Nos vemos en quince d\u00edas!<\/p>\n","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"excerpt":{"rendered":" Hace una semana recibimos en la Universidad al Excmo. Sr. Ruair\u00ed de B\u00farca, Embajador de Irlanda en M\u00e9xico, quien con …<\/p>\n","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"author":59,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"rector":[217],"class_list":["post-71781","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria","rector-juan-carlos-a-h"],"acf":[],"yoast_head":"\n