{"id":25582,"date":"2017-09-01T12:42:27","date_gmt":"2017-09-01T17:42:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.uaa.mx\/rectoria\/dcrp\/?p=25582"},"modified":"2017-10-06T14:59:23","modified_gmt":"2017-10-06T19:59:23","slug":"libros-hogueras-y-censuras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uaa.mx\/rectoria\/dcrp\/?p=25582","title":{"rendered":"Libros, hogueras y censuras"},"content":{"rendered":"\n\n\n
\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Francisco Javier Avelar Gonz\u00e1lez<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u201cy mand\u00f3 al barbero que le fuese dando de aquellos libros uno a uno, para ver de qu\u00e9 trataban, pues pod\u00eda ser hallar algunos que no mereciesen castigo de fuego.\u201d
\nMiguel de Cervantes,
\nDon Quijote de la Mancha<\/p>\n

Por m\u00e1s que hago memoria, no recuerdo una sola dictadura o forma de gobierno impositiva que no haya temido a los libros y que, simult\u00e1neamente, no los haya utilizado como un arma para difundir su propia ideolog\u00eda. Las diversas formas de censura -las listas de vol\u00famenes prohibidos y la quema p\u00fablica de cualquier cantidad de obras escritas, entre ellas- est\u00e1n m\u00e1s cerca de ser una constante, que un grupo de an\u00e9cdotas excepcionales en la historia de la humanidad.<\/p>\n

En M\u00e9xico, encontramos ejemplos muy antiguos, pero tambi\u00e9n otros relativamente recientes. Para el primer caso, podemos pensar en la quema de c\u00f3dices y libros de diversas culturas precolombinas -como la Maya- orquestadas por frailes y conquistadores espa\u00f1oles. Cuenta de ello nos dan documentos como el Manuscrito de Relaci\u00f3n de las cosas de Yucat\u00e1n, del franciscano Diego Landa y las muy posteriores representaciones pict\u00f3ricas al respecto, realizadas en el periodo del Muralismo mexicano (viene a mi mente un mural de Diego Rivera que est\u00e1 en el Palacio Nacional). Para el segundo caso, podemos recordar el linchamiento verbal (oral y escrito) que sufri\u00f3 Jos\u00e9 Revueltas por parte de sus propios compa\u00f1eros (o excompa\u00f1eros) del Partido Comunista Mexicano, a ra\u00edz de la publicaci\u00f3n de su novela Los d\u00edas terrenales (la cual no dejaba muy bien parada a esta organizaci\u00f3n pol\u00edtica). La presi\u00f3n fue tal, que el duranguense termin\u00f3 por retirar de circulaci\u00f3n dicha novela y guardar absoluto silencio como escritor durante varios a\u00f1os.<\/p>\n

De regreso al plano internacional, el reconocimiento al poder de los libros, traducido en un terror asombroso y -literalmente- incendiario, se ha concretado en casos de verdadera ignominia, como las quemas de libros realizadas por la Inquisici\u00f3n y por diversos reg\u00edmenes (el Nacional Socialismo, diversas dictaduras y el Estado Isl\u00e1mico, entre ellos), o las listas de libros y autores prohibidos, como la famosa Index Librorum Prohibitorum, cuya primera edici\u00f3n data de 1559 y la \u00faltima se public\u00f3 hace apenas 52 a\u00f1os. Por cierto, en algunas ediciones de este \u00edndice es posible encontrar el nombre de autores important\u00edsimos en la historia del pensamiento, como Ren\u00e9 Descartes, David Hume, Blaise Pascal, Juan Jacobo Rousseau, Immanuel Kant y Baruch Spinoza, por mencionar algunos.<\/p>\n

Todos los intentos de censura que he mencionado se basan en una idea de fondo certera: para bien o para mal, los libros son capaces de transformar a las personas, y el cambio en el pensamiento de grandes grupos genera, necesariamente, un cambio en sus relaciones o en sus maneras de ver e interpretar su entorno. Esto -ya se ha visto muchas veces en la historia- termina derribando dogmas y paradigmas cuya fuerza y asentamiento parec\u00edan indestructibles (de ah\u00ed el temor que sienten los impulsores de doctrinas e ideolog\u00edas impositivas).<\/p>\n

As\u00ed, la an\u00e9cdota de fondo que sostiene a El Quijote (un hombre trastornado en su manera de pensar y concebir el mundo, debido a sus obsesivas lecturas) no es, en absoluto, materia de ficci\u00f3n: los libros han transformado a las ciencias, a la filosof\u00eda y a las artes. Me atrevo a afirmar que, por eso mismo, los libros (o el concepto que encierran: la impresi\u00f3n de graf\u00edas que codifican y conservan nuestro pensamiento en una superficie perdurable) son el invento m\u00e1s grande creado por los seres humanos, pues a \u00e9l le debemos, directa o indirectamente, la configuraci\u00f3n del mundo tal cual lo conocemos.<\/p>\n

Quiero cerrar esta columna haciendo un par de invitaciones. La primera es a que asistan a nuestra Feria del Libro, que se llevar\u00e1 a cabo del seis al diez de septiembre en el campus central de la Universidad Aut\u00f3noma de Aguascalientes: adem\u00e1s de la venta de libros a buen precio, tendremos una serie de actividades acad\u00e9micas y culturales abiertas a todo p\u00fablico (pueden visitar nuestra p\u00e1gina de internet para consultar el programa). La segunda invitaci\u00f3n es a que no cedan ante la tentaci\u00f3n de la intolerancia y la censura (posible ahora a trav\u00e9s de los linchamientos en redes sociales, por ejemplo). Si en temas cient\u00edficos cualquier aseveraci\u00f3n puede y debe someterse a comprobaciones y refutaciones, con mayor raz\u00f3n tiene que pasar lo propio en el campo de las ciencias sociales. Pensar que mi ideolog\u00eda es due\u00f1a absoluta de la verdad equivale a generar un dogma. Frente al dogma no hay posibilidad de apertura, di\u00e1logo, pluralidad, tolerancia, equidad o respeto, incluso aunque nuestra intenci\u00f3n sea defender precisamente esos valores. Permit\u00e1monos dialogar y discutir cada una de nuestras ideas, y que sea la luz de la raz\u00f3n la que nos gu\u00ede en el camino hacia nuestro crecimiento como sociedad.<\/td>\n

<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Francisco Javier Avelar Gonz\u00e1lez \u00a0\u201cy mand\u00f3 al barbero que le fuese dando de aquellos libros uno a uno, para ver de qu\u00e9 trataban, pues pod\u00eda ser hallar algunos que no mereciesen castigo de fuego.\u201d Miguel de Cervantes, Don Quijote de la Mancha Por m\u00e1s que hago memoria, no recuerdo una […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[36],"tags":[],"class_list":["post-25582","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-editorial-rector"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.uaa.mx\/rectoria\/dcrp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/25582","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.uaa.mx\/rectoria\/dcrp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.uaa.mx\/rectoria\/dcrp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uaa.mx\/rectoria\/dcrp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uaa.mx\/rectoria\/dcrp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=25582"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.uaa.mx\/rectoria\/dcrp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/25582\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25592,"href":"https:\/\/www.uaa.mx\/rectoria\/dcrp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/25582\/revisions\/25592"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.uaa.mx\/rectoria\/dcrp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=25582"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uaa.mx\/rectoria\/dcrp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=25582"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uaa.mx\/rectoria\/dcrp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=25582"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}